在砚山县八嘎乡竜所村民委大石洞村小组，有一位苗族民间艺人，他会走路时就会跳芦笙、会说话时就会唱民歌， 14岁成家、16岁当爹，先后当人过土改文艺教导员、生产队队长，精通苗族风俗礼仪，一生培养芦笙徒弟数十人，如今80岁高龄了还能吹、跳芦笙，他就是闻名八嘎地区的民间艺人——侯光才（苗名：旺宝）。

侯光才，1933年2月出生在八嘎乡竜所村民委刺竹箐村小组，他从小聪明过人，看到大人们吹奏芦笙，他就自己偷着学习，6岁的时候就能跳芦笙舞，而且能吹奏简单的芦笙调子，以至父母当心他太过于聪明，怕鬼怪会来把他带走，就给他吃了3个寡鸡蛋，让他不要太聪明。

寡鸡蛋阻挡不了侯光才学习芦笙的劲头，到12岁的时候，侯光才已经学通所有芦笙调子，并经常参加各个村寨的丧葬和祭祀活动，深得地方父老乡亲和姑娘伙子们的好评。由于受地方浓郁的苗族文化影响，侯光才在学习芦笙的同时，还学习了民歌和横箫、直箫等民族器乐以及各种苗族风俗礼仪。青少年时期的侯光才最擅长民歌对唱，遇到合心的姑娘，他可以从天黑唱到天亮，从天亮唱到天黑。14岁那年，性格开朗、身怀才艺的侯光才深得大石洞村陶春福的爱慕，当年两人并结为夫妻，他16岁那年，妻子就生下长子侯金文。

解放初期，共产党派土改工作队深入八嘎竜所开展工作，能唱能跳的侯光才被挑选为文艺教导员，白天参加生产劳动，晚上开展文艺宣传活动，能说会唱的侯光才把党的政策编成苗族民歌教村民唱，这一形式深受村民喜爱，村民接受政策快，几个苗族村寨的工作开展得很好。因为苗族村寨的群众积极响应党的号召，各项工作都很出色，侯光才的母亲侯杨氏作为积极分子被推选为云南省人民代表，并到昆明参加代表大会。他母亲侯杨氏从昆明回来后告诉大家：毛主席是苗族，他的苗族名字叫“八东”，毛泽东在湖南参加革命的时，有一次逃难到一个苗寨，躲在一位洗衣服苗族妇女的裙子底下，才得以脱身，从哪个时候起，毛泽东就做苗族的儿子，名字也改成“八东”了。侯光才等文艺教导员利用这个故事在苗族群众中加大党的政策宣传，淳朴的苗族群众听到这样的故事后，更加热爱毛主席，更加听党的话，工作干得一天比一天好。
由于担任文艺教导员工作出色，侯光才被挑选到文山参加迎接“中央访问团”的演出。参加演出的苗族女演员不够，侯光才就穿上苗族姑娘的服装，男扮女装上场演出，深受访问团和地方领导的表扬。1958年，各地开始集中办大食堂，几个村的文艺队被合并，不久就解散了。

在办人民公社大食堂的时候，侯光才一家随全村一起并到大石洞村吃食堂，食堂下放后，就在大石洞定居下来。由于侯光才积极追求进步，有组织能力和号召力，被推选为大石洞生产队队长，在大跃进时期，他带领村民参加过平远街丰收水库大坝建设，全村只留几个人守家，那年一直干到大年三十才得回家过年。

改革开放以后，“精神文明建设”得到了前所未有的重视，在党的富民政策指引下，人民生活水平有了很大的提高，文化生活也逐步走进苗岭山寨，丰衣足食的侯光才早已儿孙满堂，但他没有忘记苗族风俗礼仪的学习和传承，反而是更加努力学习。每逢遇到周围苗族村寨有红白事，侯光才都主动参与，一是为了帮忙，二是为了交流苗族文化，他决心要把优秀的苗族文化世世代代传承下去，不论是自己的几个儿子和孙子，还是侄子、侄孙，就是其他姓氏的，只要愿意来学习的，他都教授。长期以来，侯光才和他的徒弟们是白天干生产劳动，晚上学习苗族文化，每当夜幕降临的时候，各村的后生们就聚集在侯光才家，吹箫、吹芦笙、唱民歌，有时候学的兴趣浓，一练就是通宵达旦。现在他教授出来的本村和周围村寨的徒弟就有数十位。

由于热爱文艺的缘故，侯光才人老心不老，八十岁高龄了仍然精神健硕，走到哪里芦笙就吹到哪里，每年的花山场上都能见到他与人对歌的身影，他的芦笙和民歌还被后生们拍摄制作成视频供后人学习，他也被人们称为“老顽童”。