日前，笔者跟随由砚山县文化局组成的民族民间文化采访组一行，深入到该县的蚌峨乡戈龙水头村了解挖掘该村的苗族芦笙文化，被村里丰富多彩的苗族芦笙文化深深吸引。

 戈龙水头村距蚌峨乡政府所在地11公里，村里居住着45户苗族人家。由于村子位于半山腰，车子无法到达，采访组一行只好步行。走了约1个多小时的山路，我们才到达戈龙水头村。步入村头，只见一群苗族妇女聚集在一起准备外出劳动。得知我们要到村里采访了解芦笙文化，腼腆的苗族妇女显得不好意思，纷纷说只是随便唱唱跳跳，不值得一提。在采访组的再三邀请下，她们才把我们带到村民杨代明家。

 今年已60岁的杨代明，见到我们来了解苗族芦笙文化，他谦虚地说自己吹得并不好，只不过是村里的乡亲们爱听而已。杨代明告诉我们，他很小的时候就开始和长辈们学吹芦笙。他说，那时吹芦笙是每个苗族男子都必须会的一种技术。学吹芦笙需要的时间很长，而且永远都学不完。对当地苗族人来说，逢年过节和好日子，他们都要吹各种各样曲调的芦笙，跳芦笙舞，庆祝自己的节日和庄稼丰收。芦笙成了他们生活中不可缺少的一部分。其中，《起床调》是早上起来后吹的调子，目的是以吹芦笙提醒年轻人该起床干活了。只有好好劳动，才会过上好日子。

 据砚山县文化馆工作人员范培明介绍，芦笙与苗族人民的生活息息相关，有着独特的社会功能。它能在苗族群众中产生一种巨大的凝聚力，使大家感到无限欢乐，忘掉一切忧伤和痛苦；利用芦笙来庆祝丰收，鼓舞人们奋进，寄托美好的理想。范培明说，杨代明所吹奏的芦笙曲子，与其他苗族地区的芦笙曲子有许多不同之处，这也正说明了戈龙水头村的芦笙文化有与众不同的地方，值得进一步挖掘。

 在采访中，杨代明拿出伴随自己30多年的老芦笙，吹奏了很多不知名的曲子，内容涉及喜庆、祭祀、婚庆、丰收等，在吹的同时，他还跳起了芦笙舞。一曲《献糖茶》后，杨代明兴奋起来，每曲吹毕，他都给大家讲述曲子表达的含义。空荡的山谷里不时回响起悠扬的芦笙声。转自《文山日报》